शिक्षा: भारत में युवाओं के सशक्तिकरण का मार्ग, युवाओं को बहकाने की होती है लगातार कोशिश

अशोक झा/ सिलीगुड़ी: भारत में विश्व के सर्वाधिक युवा बसते हैं। यहां लगभग एक तिहाई व्यक्तियों की उम्र 15 से 29 वर्ष के बीच है। विश्व में सर्वाधिक युवा देश के रूप में भारत ने रिकॉर्ड कायम किया है, चूंकि यहां की 64% जनसंख्या श्रमशील आयु वर्ग में आती है। 2020 तक देश की औसत आयु 29 वर्ष होगी। शिक्षा भारत में युवाओं को सशक्त बनाने के लिए एक मार्ग है, जो ‘बैनरों से परे’ अर्थ में कौशल, नेतृत्व और आत्मविश्वास विकसित करने पर केंद्रित है। यह शिक्षा केवल पारंपरिक ज्ञान तक ही सीमित नहीं है, बल्कि इसमें ऐसे कार्यक्रम भी शामिल हैं जो युवाओं को सशक्त बनाने के लिए प्रशिक्षण प्रदान करते हैं, जैसे कि जेसीआई इंडिया का युवा सशक्तिकरण कार्यक्रम, जो नेतृत्व कौशल विकसित करता है।  व्यापक शिक्षा: यह सिर्फ डिग्री तक सीमित नहीं है, बल्कि एक समग्र दृष्टिकोण है जिसमें युवा कौशल, नेतृत्व और आत्मविश्वास विकसित करते हैं।
सशक्तिकरण कार्यक्रम: जेसीआई इंडिया जैसे संगठनों द्वारा चलाए जा रहे विशेष कार्यक्रम युवाओं को उनके जीवन में सशक्त बनाने के लिए नेतृत्व विकास और प्रशिक्षण पर ध्यान केंद्रित करते हैं। सहायता और छात्रवृत्ति: वित्तीय रूप से जरूरतमंद, मेधावी छात्रों को शिक्षा जारी रखने के लिए छात्रवृत्ति प्रदान की जाती है, जिससे वंचित तबके के छात्र भी आगे बढ़ सकें। विकलांगों के लिए शिक्षा: विशेष आवश्यकता वाले बच्चों के लिए स्कूलों की स्थापना और संचालन भी एक महत्वपूर्ण पहलू है, जो यह सुनिश्चित करता है कि सभी युवाओं को समान शैक्षिक अवसर मिले। इसके बाबजूदभारत के सामाजिक-धार्मिक परिदृश्य के जटिल ताने-बाने में, उत्तर प्रदेश -बिहार की हालिया घटनाओं ने एक बार फिर आस्था, अभिव्यक्ति और राज्य सत्ता के अनिश्चित अंतर्संबंध को उजागर किया है। कानपुर और गाजियाबाद जैसे शहरों में ईद-ए-मिलाद के जुलूसों के दौरान “आई लव मुहम्मद” के बैनर लगाने को लेकर उठे विवाद ने कई मुस्लिम युवकों की गिरफ़्तारी को जन्म दिया है, जिससे मुस्लिम समुदाय में व्यापक विरोध प्रदर्शन भड़क उठे हैं। भक्ति की एक स्पष्ट रूप से हानिरहित शपथ के रूप में शुरू हुआ यह विवाद एक ऐसे बिंदु में बदल गया है जहाँ पुलिस ने अनधिकृत प्रतिष्ठानों के आरोपी व्यक्तियों को हिरासत में लेने के लिए लोक व्यवस्था संबंधी कानूनों का सहारा लिया है। इन कार्रवाइयों ने, बदले में, प्रदर्शनों को हवा दी है जो अशांति के कगार पर पहुँच गए हैं, और मौलवियों और भीड़, दोनों को आकर्षित कर रहे हैं। हालाँकि अपनी मान्यताओं की रक्षा करने की प्रवृत्ति गहरी मानवीय होती है, यह घटना प्रतिक्रियात्मक लामबंदी के अंतर्निहित नुकसानों की एक परेशान करने वाली याद दिलाती है, खासकर इस भंवर में फँसी युवा पीढ़ी के लिए। इस मामले के मूल में एक कड़वी सच्चाई छिपी है। आध्यात्मिक रिश्तों का जश्न मनाने के लिए की गई अभिव्यक्तियाँ अनजाने में उन लोगों पर विपत्ति का निमंत्रण बन गईं जिन्होंने कानून के रक्षकों को अस्वीकार्य तरीकों से भाग लिया और कार्य किया। धार्मिक स्वतंत्रता पर कथित अतिक्रमण की शिकायतों से उपजे विरोध प्रदर्शनों के बावजूद, वे अक्सर टकराव में बदल जाते हैं जो तनाव को कम करने के बजाय बढ़ाते हैं। उदाहरण के लिए, बरेली में, गिरफ़्तारियों के ख़िलाफ़ असंतोष से शुरू हुआ विरोध संक्षिप्त लेकिन तीव्र झड़पों में बदल गया, जिससे यह स्पष्ट हो गया कि ध्रुवीकृत माहौल में ऐसे समारोहों की कैसे गलत व्याख्या की जा सकती है या उनका दुरुपयोग किया जा सकता है। “आई लव मुहम्मद” की कहानी बड़े सामाजिक समारोहों और घटनाओं पर प्रतिक्रियाओं के उद्देश्य का पुनर्मूल्यांकन करने पर मजबूर करती है। आखिरकार, सच्ची भक्ति क्षणभंगुर झंडों में नहीं, बल्कि उद्देश्यपूर्ण और दृढ़ जीवन जीने में प्रकट होती है। अशांति के बजाय शिक्षा को प्राथमिकता देकर, मुस्लिम युवा एक ऐसी विरासत गढ़ सकते हैं जो क्षीणता को नकार सके और व्यक्तिगत आकांक्षाओं को सांप्रदायिक उत्थान में बदल सके। ऐसा करके, वे विपत्ति की छाया से बच निकलते हैं और सभी के लिए एक अधिक समतापूर्ण क्षितिज को प्रकाशित करते हैं।