समानता को सशक्त बनाना, समान नागरिक संहिता पर पसमांदा मुस्लिम परिप्रेक्ष्य में जरूरी

सिलीगुड़ी: राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के संयोजक इंद्रेश कुमार ने चौंकाने वाला बयान दिया है। उन्होंने कहा कि मुसलमानों और अन्य धर्मों के लोगों को स्वेच्छा से विवादित धार्मिक स्थलों को हिंदू समुदाय को सौंप देना चाहिए। इससे देश में शांति आएगी। कुमार आरएसएस से संबंधित राष्ट्रीय मुस्लिम मंच के संयोजक हैं। उनकी दलील है कि देश में अमन चैन कायम करने के लिए मुस्लिम समुदाय को उदाहरण पेश करना चाहिए। इसका सबसे अच्छा उपाय है कि जिन धार्मिक स्थलों को तोड़कर इबादतगाह बनाए गए हैं, उन्हें स्वेच्छा से हिंदू समुदाय को दे दें।
मुस्लिम राष्ट्रीय मंच पिछले कई वर्षों से देश की दरगाहों, मजारों, मस्जिदों, मदरसों और कब्रिस्तानों को रोशन कर इस दिन को जश्न ए चिरागां के रूप में मनाता हैं। इस मुहिम के बारे में बताते हुए इंद्रेश कुमार ने कहा कि हर वर्ष मुस्लिम राष्ट्रीय मंच द्वारा इस तरह के कार्यक्रम के कारण देश में अमन सकून चाहने वाली ताकतें बढ़ रहीं हैं और नफरत फैलाने वाली ताकतें कम होती जा रही हैं। आज समय आ गया है की भारत में समान नागरिक संहिता (यूसीसी) लगातार विवाद का विषय रही है, जिससे विभिन्न धार्मिक समुदायों में अलग-अलग दृष्टिकोण और चिंताएं पैदा हो रही हैं। उनमें से, पसमांदा मुस्लिम समुदाय इस विषय पर अपना विशिष्ट दृष्टिकोण प्रदान करने के लक्ष्य के साथ, मुसलमानों के हाशिए पर और वंचित क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व करते हुए, इस संवाद में सक्रिय रूप से शामिल है। दशकों से, पसमांदा मुस्लिम समुदाय ने सामाजिक-आर्थिक असमानताओं को सहन किया है। मौजूदा कानूनों के कुछ पहलू लैंगिक असमानताओं को कायम रख सकते हैं और सामाजिक प्रगति में बाधा डाल सकते हैं, जो आस्था की अशरफ व्याख्याओं और धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं में गहराई से निहित व्यक्तिगत कानूनों द्वारा शासित पहले से मौजूद सांस्कृतिक प्रथाओं दोनों से उत्पन्न होते हैं। यूसीसी पर पसमांदा मुस्लिम विमर्श को चलाने वाली प्राथमिक प्रेरणा महिला समानता की खोज है। पसमांदा मुस्लिम समुदाय के भीतर, दोहरी पितृसत्ता के परिणामस्वरूप मौजूदा पर्सनल लॉ के कई पहलू अनजाने में महिलाओं को हाशिए पर धकेल रहे हैं, खासकर विरासत, तलाक और शादी के मामलों में। एक प्रासंगिक उदाहरण दहेज की प्रथा है, जो इस्लाम द्वारा समर्थित नहीं है, फिर भी भारत में कुछ मुस्लिम परिवारों में अभी भी कायम है। इस्लामी शिक्षाओं के बावजूद कि शादी के बाद दुल्हन को मेहर (धन की एक निर्दिष्ट राशि) दी जानी चाहिए, दहेज प्रथा प्रचलित है। इसके अलावा, पसमांदा मुसलमान, अपने अशरफ समकक्षों के विपरीत, बहुविवाह का अभ्यास नहीं करते हैं और विवाह को आजीवन प्रतिबद्धता के रूप में देखते हैं। पसमांदा मुसलमानों की सांस्कृतिक वास्तविकता को अक्सर अशरफ बौद्धिक वर्ग द्वारा नजरअंदाज कर दिया जाता है, जिसके कारण मुस्लिम पर्सनल लॉ (शरीयत) एप्लीकेशन एक्ट, 1937 की शुरुआत हुई, जो महिलाओं के मुद्दों के कथित समाधान के रूप में बहुविवाह की अनुमति देता है। दुर्भाग्य से, यह कानून पुरुषों को असमान रूप से सशक्त बनाता है और तलाक की प्रक्रिया को सरल बनाता है, जिससे अशरफ और पसमांदा के बीच अलगाव और गहरा हो जाता है। यूसीसी का समर्थन करते हुए, पसमांदा मुस्लिम समुदाय का लक्ष्य एक अधिक समतावादी और दूरदर्शी समाज को बढ़ावा देना है, जहां उनके रैंक की महिलाओं को सशक्त बनाया जाए और समान अधिकार दिए जाएं। यूसीसी की बारीकियों और निहितार्थों को समझते हुए, यूसीसी को लागू करना एक प्रगतिशील कदम है जो सभी नागरिकों के मौलिक अधिकारों को बरकरार रखते हुए व्यक्तिगत मामलों में धार्मिक रूप से प्रेरित कानूनों को खत्म करते हुए आधुनिक सामाजिक मानदंडों के साथ व्यक्तिगत कानूनों का सामंजस्य स्थापित करता है। यह भेदभावपूर्ण और पिछड़ी सोच वाली प्रथाओं को खत्म करने, अधिक खुले और प्रगतिशील समाज को बढ़ावा देने में मदद कर सकता है। व्यक्तिगत कानूनों को देश के बदलते लक्ष्यों के साथ जोड़कर, यूसीसी विविध आबादी के एकीकरण को बढ़ावा देता है और सामाजिक प्रगति का समर्थन करता है। समान नागरिक संहिता की पसमांदा मुस्लिम व्याख्या एक समावेशी और दूरदर्शी कानूनी प्रणाली की दृष्टि को चित्रित करती है जो सभी के लिए न्याय और समानता को बढ़ावा देते हुए सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित करती है। पसमांदा मुस्लिम समुदाय परिवर्तन की आवश्यकता को पहचानकर, महिलाओं को सशक्त बनाने, शिक्षा को बढ़ावा देने, सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित करने और राजनीतिक भागीदारी की मांग करके यूसीसी पर चल रही चर्चा में रचनात्मक योगदान देना चाहता है। उनकी कथा एक अनुस्मारक के रूप में कार्य करती है कि अधिक शांतिपूर्ण और न्यायसंगत समाज बनाने की दिशा में संचार, समझ और सामूहिक प्रयास विविधता में एकता का कारण बन सकते हैं।रिपोर्ट अशोक झा