भारत में मुसलमान: आर्थिक और शैक्षिक चुनौतियों के बावजूद लोकतंत्र में विश्वास

लोकसभा चुनाव को लेकर भले ही वोटों की बात हो रही हो। वोट जेहाद की चर्चा है। इसके पीछे के कारणों को नहीं खंगाला जा रहा है। भारत की विविध आबादी की जटिल संरचना में, मुस्लिम समुदाय एक महत्वपूर्ण और जीवंत धागे के रूप में खड़ा है। भारत की 1.4 अरब आबादी का लगभग 14% हिस्सा मुस्लिम हैं, जो एक विकसित होते सामाजिक-राजनीतिक परिदृश्य में बदलाव ला रहे हैं। विभिन्न आर्थिक और शैक्षिक चुनौतियों का सामना करने के बावजूद, इस समुदाय के कई लोग भारत की राजनीतिक पहचान को परिभाषित करने वाले लोकतांत्रिक ढांचे के बारे में आशावादी बने हुए हैं। 1949 में बनाया गया भारतीय संविधान अपने सभी नागरिकों के लिए समानता और न्याय का वादा करता है। कई भारतीय मुसलमानों के लिए, यह संवैधानिक गारंटी उनके अपनेपन की भावना और भविष्य के लिए आशा का केंद्र है। यह शिकायतों को संबोधित करने के लिए एक मंच और एक रूपरेखा प्रदान करता है जिसके अंतर्गत वे अपने अधिकारों का दावा कर सकते हैं और व्यापक समाज में योगदान कर सकते हैं। सांप्रदायिक तनाव के दौर के बावजूद, भारत में मुसलमान चुनावों में मतदान से लेकर नागरिक समाज में शामिल होने तक लोकतांत्रिक प्रक्रिया में सक्रिय रूप से भाग लेते रहे हैं। लोकतंत्र में भारतीय मुसलमानों के विश्वास का एक कारण राजनीतिक प्रक्रिया में उनकी भागीदारी है। भारतीय मुसलमान ऐतिहासिक रूप से राजनीति में सक्रिय रहे हैं और ऐसे नेता तैयार करते रहे हैं जिन्होंने स्थानीय और राष्ट्रीय स्तर पर महत्वपूर्ण योगदान दिया है। जबकि सरकार में मुस्लिम प्रतिनिधित्व की पर्याप्तता के बारे में बहस चल रही है, राजनीतिक जुड़ाव समुदाय-विशिष्ट मुद्दों को संबोधित करने के लिए एक शक्तिशाली उपकरण बना हुआ है। हाल के वर्षों में, कई मुस्लिम नेतृत्व वाले राजनीतिक आंदोलन और पार्टियाँ उभरी हैं, जो अधिक प्रतिनिधित्व और वकालत की बढ़ती इच्छा को दर्शाती हैं। ये आंदोलन, हालांकि कभी-कभी बाधाओं का सामना करते हैं, सकारात्मक परिवर्तन लाने की लोकतंत्र की क्षमता में स्थायी विश्वास को प्रदर्शित करते हैं। भारतीय चुनाव आयोग द्वारा उपलब्ध कराए गए आंकड़ों से अंदाजा लगाया जा सकता है कि इस बार होने वाले लोकसभा चुनाव में अकेले गुजरात की 26 में से 25 सीटों पर 35 मुस्लिम उम्मीदवार मैदान में हैं। लोकतंत्र में अपनी आस्था के बावजूद, भारतीय मुसलमानों को अक्सर महत्वपूर्ण आर्थिक और शैक्षणिक चुनौतियों का सामना करना पड़ता है। सच्चर समिति की रिपोर्ट (2006) में इस बात पर प्रकाश डाला गया कि भारत में मुसलमान अन्य समुदायों की तुलना में शिक्षा, रोजगार और आर्थिक स्थिति में पीछे हैं। राष्ट्रीय औसत की तुलना में मुसलमानों में गरीबी की उच्च दर और शिक्षा के निम्न स्तर के साथ यह स्थिति बनी हुई है। इस असमानता में कई कारक योगदान करते हैं, जिनमें गुणवत्तापूर्ण शिक्षा तक सीमित पहुंच, रोजगार में भेदभाव और सार्वजनिक क्षेत्र की नौकरियों में कम प्रतिनिधित्व शामिल हैं। इन मुद्दों के समाधान के लिए लक्षित नीतियों और समावेशी विकास के प्रति प्रतिबद्धता की आवश्यकता है, जिसकी वकालत कुछ राजनीतिक नेता और नागरिक समाज संगठन कर रहे हैं। इन चुनौतियों के जवाब में, विभिन्न मुस्लिम नेतृत्व वाली पहल और नागरिकरूपांतरण. इसके अतिरिक्त, यह जरूरी है कि मुसलमान अन्य समुदायों की लड़कियों को जबरदस्ती इस्लाम में परिवर्तित करने या उन्हें प्रलोभन के माध्यम से लुभाने से बचें। इस संदर्भ में, इस्लाम भारतीय समाज के ढांचे के भीतर विविध समुदायों के सामंजस्यपूर्ण सह-अस्तित्व की वकालत करता है। भारत में मुसलमान धार्मिक विविधता से देश में आने वाली समृद्धि को पहचानते हुए समावेशिता और सहिष्णुता के लोकाचार को अपनाते हैं।।निष्कर्षतः, इस्लाम स्पष्ट रूप से आस्था के मामलों में जबरन धर्म परिवर्तन और जबरदस्ती की धारणा को खारिज करता है। सच्चा विश्वास दृढ़ विश्वास और सच्चे विश्वास से पैदा होता है, जबरदस्ती या चालाकी से नहीं। सभी नागरिकों के धार्मिक विश्वासों की परवाह किए बिना उनके अधिकारों और स्वतंत्रता को बनाए रखना अनिवार्य है। नागरिकों के रूप में, धार्मिक विविधता के प्रति सहिष्णुता, समझ और सम्मान की संस्कृति को बढ़ावा देना हमारा दायित्व है। इस्लाम के शांति, करुणा और न्याय के संदेश को अपनाकर, हम उन मूल्यों का सम्मान करते हैं जो हमारे देश की पहचान को परिभाषित करते हैं और आपसी सम्मान और समझ पर आधारित एक सामंजस्यपूर्ण और सामंजस्यपूर्ण समाज के निर्माण में योगदान करते हैं। रिपोर्ट अशोक झा